Yajurveda -
Yajurveda Chapter 2 - (82 verses)
१७. नहि तेषाममा चन नाश्वसु वारणेषु । ईशे रिपुरशंश्छ सः ।१३२॥
He who is not attached to wealth, horses, or elephants, nor to enemies, is truly free.
जो धन, अश्व या हाथी से आसक्त नहीं है, न ही शत्रुओं से, वह वास्तव में मुक्त है।
३३२. उत्तिष्ठौजसा सह पीत्वी शिप्रं अवैपक्ः । सोमोऽग्निं चमु सुतम् । उपयामहृहीतोऽग्नीन्द्राय त्वौजसऽ एव ते योनिरिन्द्राय त्वौजसे । इन्द्रोऽजिष्ठोऽजिष्ठोऽहं मनुष्याेषु भूयासम ॥३९॥
Arise with strength, having drunk the pure Soma, and swiftly become potent. You are the strength of Indra, and Indra is the most powerful; may I too be the most powerful among humans.
हे सोम, बल सहित उठो और शीघ्र ही शक्तिशाली बनो। तुम इन्द्र के बल हो, और इन्द्र सबसे शक्तिशाली हैं; मैं भी मनुष्यों में सबसे शक्तिशाली बनूँ।
नव-अक्षर-त्रि-विंशत्-दशाक्षर-त्रिष्टुभमुद्-उज्जेषं विश्वेदेवा द्वादशाक्षरं जगतीमुद्-उज्जेषम् ॥ १३३ ॥
The Trishtubh meter, with its twenty-three syllables, is invoked by the Vishvedevas. The Jagati meter, with its twelve syllables, is also invoked.
विश्वेदेव त्रैष्टुभ छन्द का आह्वान करते हैं, जिसमें तेईस अक्षर होते हैं, और बारह अक्षरों वाले जगती छन्द का भी आह्वान करते हैं।
५३०. शिवो भूत्वा महा-अग्ने अथो सीद शिव-स्तम् । शि-वाः कृत्वा दिशः सर्वाः स्वं योन-नि-मि-हा-सदः ॥१७ ७॥
Having become Shiva, O great fire, then sit as Shiva. Having made all directions auspicious, enter your own abode.
हे महा-अग्नि, शिव रूप होकर, शिव के समान विराजमान हो। समस्त दिशाओं को कल्याणकारी बनाते हुए, अपने धाम में प्रवेश करो।
१५ ३२. होता यक्षदिडाभिरिन्द्रमीडितमाजुह्वानममर्त्यम् । देवो देवैः सवीयों वज्रहस्तः पुरन्दरो वेत्त्वाज्यस्य होतरयज ॥१३॥
The divine Invoker, praised by offerings, calls to the immortal Indra, the glorious, the thunderbolt-wielder, the city-destroyer, who is worthy of worship by the gods.
हे देवों के देव, इन्द्र! तुम स्तुति के योग्य हो, वज्र धारण करते हो, पुरों का नाश करते हो, और देवताओं के साथ मिलकर यज्ञ में आहूत होते हो।
३२. कपि (२.६६) — 'वोटरख' के अनुसार काठक संहिता (३०.२) में पाये जाने वाले 'लश खागंलि' का ही एक नाम कपि है । संभवतः इनका नाम लुश ऋषि रहा हो । यजुर्वेद (२.२६ मही० भा०) में 'कपि' नाम निर्दिष्ठ है — पञ्चाग्निप्रसक्तस्य पाद आग्नेयः — (सर्वा० १.३०) उसी तथ्य को भाष्यकार ने दूसरे शब्दों में व्यक्त किया है — पञ्चाग्निप्रसक्तस्य बृहती कपिदृष्टा । चतुर्थः पाद आग्नेयः (यजु० २.२६ मही० भा०) । अन्य किसी वेद में इनका नाम कहीं नहीं आता है ।
The name Kapí refers to the same entity found as "Laś Khāṅgali" in the Kathaka Samhita, possibly named after the sage Luś. In the Yajurveda, Kapí is specified as the fourth pada (foot) of the Brihati meter, which is Agneya (related to Agni), as seen by the sage Kapí.
३२. कपि (२.६६) — 'वोटरख' के अनुसार काठक संहिता (३०.२) में पाये जाने वाले 'लश खागंलि' का ही एक नाम कपि है । संभवतः इनका नाम लुश ऋषि रहा हो । यजुर्वेद (२.२६ मही० भा०) में 'कपि' नाम निर्दिष्ठ है — पञ्चाग्निप्रसक्तस्य पाद आग्नेयः — (सर्वा० १.३०) उसी तथ्य को भाष्यकार ने दूसरे शब्दों में व्यक्त किया है — पञ्चाग्निप्रसक्तस्य बृहती कपिदृष्टा । चतुर्थः पाद आग्नेयः (यजु० २.२६ मही० भा०) । अन्य किसी वेद में इनका नाम कहीं नहीं आता है ।
१८. ते हि पुत्रासो अदितः प्र जीवसे मत्यय । ज्योतिर्वच्छन्त्यजस्त्रम् ।१३३॥
These sons of Aditi, the divine, are born for the sake of mortals to live eternally, shining like light.
वे अदिति के पुत्र, मनुष्यों के लिए, अनन्त जीवन जीने हेतु, प्रकाश के समान सदा चमकते हुए उत्पन्न होते हैं।
३३३. अहम्npy केतवो वि रश्मयो जनाँर अनु । भ्राजन्तो अग्नयो यथा । उपयामहृहीतोऽसि सूर्याय त्वा भ्राजायेष ते योनिनः सूर्याय त्वा भ्राजाय । सूर्ये भ्राजिष्ठं देवैष्यसि भ्राजिष्ठोऽहं मनुष्याेषु भूयासम ॥४०॥
I am a beacon, a radiant light, illuminating all beings like the sun's rays. May I shine brightly among humans, just as the gods shine in the heavens.
मैं सूर्य की किरणों के समान समस्त प्राणियों को प्रकाशित करने वाला तेजस्वी प्रकाश हूँ। मैं मनुष्यों में सूर्य के समान तेजस्वी होऊँ।
५३१. दिवस-परि प्रथमं जज्ञे अग्नि-रसद्-द्विती-यं परि जात-वेदाः । तृतीय-मप्सु नृ-मणा उ-अज-स्त्रि-मि-भ्या-ण्डं एनं जरते स्वाधीः ॥१८ ८॥
The first fire was born at the dawn of day, the second, the all-knowing, arose from the waters, and the third, the life-giver, was born from the cosmic egg, nurtured by the self-existent.
दिन के आरंभ में प्रथम अग्नि उत्पन्न हुई, द्वितीय जातवेदा (सर्वज्ञ अग्नि) जल से प्रकट हुई। तृतीय, मनुष्यों को मन से युक्त करने वाली (या जीवन देने वाली) अग्नि ब्रह्मांडीय अंडे से उत्पन्न हुई, जिसे स्व-अस्तित्ववान ने पोषित किया।
१५ ३३. होता यक्षब्रह्माईन्द्रं निषधूरं वृषभं नृपामसम् । वसुभी रुद्रैरादित्यैः सयुग्मिभईरासदृष्टेत्त्वाज्यस्य होतरयज ॥१४॥
O Hotri, with the Vasus, Rudras, and Adityas, who are united and radiant, offer this clarified butter to Indra, the bull, the king of all, the one who sustains all.
हे होता, वसुओं, रुद्रों और आदित्यगणों के साथ मिलकर, जो तेजस्वी और संयुक्त हैं, उन वृषभ, नृप और सर्व-धारक इन्द्र के लिए इस घृत का अर्पण करो।
३३. कशिपा भरद्वाज दुहिता (३४.४.२) — ऋषिका होने के महत्वपूर्ण स्थान है । नामोल्लेख से ज्ञात होता है कि आप ऋषि भरद्वाज के पुत्र हैं । महर्षि कात्यायन प्रणीत सर्वानुक्रम सूत्र में आपका उल्लेख इस प्रकार हुआ है — आ रात्रि पञ्चाग्निहूती कशिपा भरद्वाजदुहिता (सर्वा० ४.२) ।
She is Kashipa, daughter of Bharadvaja, a significant Rishi woman. Her mention indicates she is the daughter of Rishi Bharadvaja.
कशिपा, भरद्वाज ऋषि की पुत्री, एक महत्वपूर्ण ऋषिका हैं।
१९. कदा चन स्तरीरसि नेन्द्र सञ्चसि दाशुषे । उपोपेन्द्र मधुवन् भृय इ तु दाने देवस्य । पव्यते ।१३४॥
O Indra, you do not move away from the giver, nor do you fail to come. Come, O Indra, to this offering, for the divine gift is abundant.
हे इन्द्र, आप दाता से दूर नहीं होते और न ही विमुख होते हैं। हे इन्द्र, इस यज्ञ में पधारें, क्योंकि देव का यह दान प्रचुर है।
३३४. उदु त्वं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः । सूर्याय त्वा भ्राजायेष ते योनिनः सूर्याय त्वा भ्राजाय ॥४१॥
The rays carry you, O all-knowing deity, the sun, whose brilliance is your abode.
हे सर्वज्ञ देव सूर्य, तुम्हारी दीप्ति ही तुम्हारा निवास स्थान है, तुम्हारी किरणों द्वारा तुम्हें ले जाया जाता है।
५३२. वि-द्यां ते अग्ने त्रेधा त्र-याणि वि-द्या ते धाम वि-भुता पु-रुत्रा । वि-द्या ते नाम परं गुहा य-द्वि-या तमु-त्सं यतऽऽ आज-गन्-य ॥१९ ९॥
O Agni, know your three forms, your three abodes, and your pervasive presence in many places. Know your supreme name, hidden where the source from which you emerged is known.
हे अग्नि, मैं तुम्हारे तीन रूपों, तीन लोकों और अनेक स्थानों में व्याप्त स्वरूप को जानता हूँ। मैं तुम्हारे उस परम गुप्त नाम को जानता हूँ, जहाँ से तुम उत्पन्न हुए हो, उस स्रोत को भी जानता हूँ।
१५ ३४. होता यक्षदजो न वीर्यं सहो द्वारऽ इन्द्रमवर्धन् । सुप्रायणाऽस्मिन्स्यो वि श्रयन्तामावृधो द्वारऽ इन्द्राय मीढुषे व्यन्त्वाज्यस्य होतरयज ॥१५॥
May the invoked priest, the divine offspring, increase Indra's strength and power, and may the doors of his dwelling, strengthened by offerings, open wide for the bounteous Indra.
हे होता, हम इन्द्र की शक्ति और सामर्थ्य को बढ़ाएं, और वे इन्द्र के लिए, जो दानशील हैं, अपने द्वार खोलें।
३४. काक्षीवत सुकीर्ति (१०.३२) — 'सुकीर्ति' कक्षीवत्-गोत्र होने के कारण काक्षीवत सुकीर्ति कहलाए । जो ऋग्वेद (१०.१३९) सूत्र के ऋषि हैं — अप्राव इति सर्वं तृतीयं सूक्तं — तुच काक्षीवत्सुकीर्तिदृष्टम् (मही० भा० यजु० १०.३२) । यजु० में इनका ऋषित्व अध्याय १० के ३२ वें में मंत्र में प्राप्त होता है — तुच काक्षीवत्सुकीर्तिदृष्टम् (मही० भा० यजु० १०.३२) ।
The sage Kakshivat, known as Sukirti due to his lineage, is the seer of the Rigveda hymn 10.139. His authorship is also recognized in Yajurveda, chapter 10, mantra 32.
३४. काक्षीवत सुकीर्ति (१०.३२) — 'सुकीर्ति' कक्षीवत्-गोत्र होने के कारण काक्षीवत सुकीर्ति कहलाए । जो ऋग्वेद (१०.१३९) सूत्र के ऋषि हैं — अप्राव इति सर्वं तृतीयं सूक्तं — तुच काक्षीवत्सुकीर्तिदृष्टम् (मही० भा० यजु० १०.३२) । यजु० में इनका ऋषित्व अध्याय १० के ३२ वें में मंत्र में प्राप्त होता है — तुच काक्षीवत्सुकीर्तिदृष्टम् (मही० भा० यजु० १०.३२) ।
१००. तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रयोदात् ।१३५॥
We meditate on that most excellent glory of the divine Sun, who inspires our intellects.
हम उस दिव्य सूर्य के परम श्रेष्ठ तेज का ध्यान करते हैं, जो हमारी बुद्धि को प्रेरित करता है।
३३५. आजिघ्र कलशं महा त्वा विशानि । घृतेन शुचिरुधारा पयस्स्वती पुनर्मा विशास्ततिः ॥४२॥
May this pot, filled with pure, flowing ghee and milk, be inhaled by you. May this abundance of nourishment enter me again.
हे भगवन, घृत और दुग्ध से परिपूर्ण इस पवित्र कलश को मैं ग्रहण करता हूँ, जिससे यह समृद्धि मुझमें पुनः प्रवेश करे।
५३३. समु-द्रे त्वा नृ-मणाऽऽ अप-स्वन-न-र-क्षाऽऽ इ-षे दि-वो अ-ग्नऽऽ ऊ-धन् । तृ-ती-ये त्वा र-ज-सि त-स्थि-वाऽऽ इ-ष-म-पा-म-प-स्थे महि-मा अ-व-र्धन् ॥२० १०॥
You are in the ocean, O powerful one, the waters roar, protecting us. Established in the third realm, your greatness grows in the waters' embrace.
हे शक्तिशाली अग्नि देव, आप समुद्र में स्थित हैं, जल गर्जना कर रहे हैं और हमारी रक्षा कर रहे हैं; तीसरे लोक में स्थापित आपकी महिमा जल के मध्य में बढ़ती है।
१५ ३५. होता यक्षदुधे इन्द्रस्य धेनुं सुदुघे मातरां मही । सवातरों न तेजसा वत्समिनद्रमवर्धताम् ॥१६॥
The Hotri (priest) invoked the divine cow, the mother of all, who nourishes Indra with abundant milk, and she, along with the others, nourished the calf with their brilliance.
होता (यज्ञकर्ता) ने इन्द्र की उस महान, दुधारू गौ माता का आह्वान किया, जो प्रचुर दूध से इन्द्र का पोषण करती है, और वह गौ अपने तेज से बछड़े (इन्द्र) को बढ़ाती है।
३५. कुत्स (८.४; ११.२.२) — अष्टाध्यायी (पाणिनि) के सूत्रों में जिन पूर्वाचार्यों के नाम आये हैं, उनमें कुत्स भी हैं । त्रित आप्त्य के वैकल्पिक ऋषि के रूप में कुत्स का नाम स्मरण किया गया है — अनुवर्तमानोत् कुत्स ऋषिः (ऋ० १.१०.६.१ सा० भा०) । यजु० में आपके ऋषित्व को प्रमाणित करते हुए सर्वानुक्रमसूत्रकार लिखते हैं — यज्ञा देवानां कुत्सकिट्टम् (सर्वा० १.३०) । इस प्रकार हम देखते हैं कि वैदिक साहित्य में 'कुत्स' का महत्वपूर्ण स्थान है ।
Kutsa is mentioned among ancient scholars in Panini's grammatical sutras and as an alternative rishi for Trit Aptya. His rishihood is further confirmed in the Yajurveda, establishing his significant place in Vedic literature.
कुत्स का वैदिक साहित्य में महत्वपूर्ण स्थान है, जिन्हें पाणिनि के सूत्रों में पूर्वाचार्य और यजुर्वेद में ऋषि के रूप में स्मरण किया गया है।
१०१. परि ते दृढमो रथोऽस्मर अश्नोतु विश्वतः । येन रक्षसि दाशुषः ।१३६॥
May your strong chariot, ever-present and all-pervading, protect the giver of offerings.
हे भगवन, आपका दृढ़ रथ सर्वत्र व्याप्त होकर यज्ञकर्ता की रक्षा करे।
३६. कुमार-वृष (१५.४९-४७) — कुमार और वृष दोनों का समुदित ऋषि यजुर्वेद (१५.४९-४७) में एक स्थान पर ही उपलब्ध है । जबकि कुमार हरित, कुमार आग्नेय, कुमार आत्रेय तथा कुमार यामायन के साथ अन्य भी पाये जाते हैं; परन्तु यह कहना बड़ा कठिन है कि जो कुमार, वृष के साथ आये हैं; वे ही हरित, आग्नेय, आत्रेय एवं यामायन के साथ हैं । यजुर्वेद में इनके ऋषित्व का प्रतिपादन करते हुए सर्व० सूत्रकार ने लिखा है — अग्निं ते कुमारखौ (सर्वा० १.२०) । यही मंत्र ऋ० ५.६.२ तथा साम० ४.२५ में भी पठित है, परन्तु यहाँ अनुक्रमणी में इस मन्त्र के ऋषि का नाम कुमार - वृष के स्थान पर वसुश्रुत आत्रेय आया है ।
The combined rishis Kumar and Vrish appear together in the Yajurveda, while Kumar is found with various other lineages like Harita, Agneya, Atreya, and Yamayana. It is difficult to ascertain if the Kumar associated with Vrish is the same as those found with other lineages. The Sarvanukramani states that the rishis of the mantra "Agnim te kumarakhau" are Kumar and Vrish, but the Anukramani for the Rigveda and Samaveda lists Vasushruta Atreya as the rishi for the same mantra.
यह मंत्र कुमार और वृष दोनों ऋषियों द्वारा एक साथ दृष्ट है, जो यजुर्वेद में वर्णित है।
३७. कुमार हरित (१२.६९) — 'बृहदारण्यक उपनिषद्' में आहार्य महीधर ने अपने भाष्य में इसे इस प्रकार उल्लिखित किया है — कुमारहारितो हि विष्टुभो — (सर्वा० १.२१०) । आचार्य महीधर ने अपने भाष्य में इसे इस प्रकार उल्लिखित किया है —
The sage Kumaraharita is indeed the support.
कुमार हरित ही वे हैं जो धारण करते हैं।
३८. स दुह्यत्स्वाहुतः स दुह्यत्स्वाहुतः । जनानाम् ॥३४॥
He who is invoked, nourishes all beings.
वह आह्वान किया हुआ, सभी प्राणियों का पोषण करता है।
८८८. गोत्रभिदं गोविदं वज्रबाहुं जयन्तम् प्रमुणन्तमोजसा । इमं च सजाताऽअनु वीरयध्वमिन्द्रसखायो अनु संध्र्षमभ्यम् ॥३८॥
O friends, praise Indra, the slayer of Vritra, the protector of cows, the wielder of the thunderbolt, the victorious, and the bestower of strength. Let us all together praise him, the friend of Indra.
हे मित्रों, गौओं के रक्षक, वज्रधारी, विजयी और बलशाली इन्द्र की स्तुति करो, और हम सब मिलकर इन्द्र के मित्र की प्रशंसा करें।
३८. कुरुस्तुति (८.३९) — वैदिक साहित्य में कुरुस्तुति का ऋषि अत्यल्प ही पाया जाता है । यजुर्वेद में मात्र एक मन्त्र (८.३९) में ही इनका ऋषित्व विवचित है । अथर्ववेद में भी मात्र २०.४२ सूक्त का ऋषि इनके नाम से उपलब्ध होता है । सर्वानुक्रम सूत्र में इनके सम्बन्ध में लिखा है — उत्तिष्ठन् कुरुस्तुति ऐन्द्रोऽभयः । इस प्रकार स्वीकार किया है — इन्द्रदेवया गायत्री कुरुस्तुतिदृष्टा यजु० ८.३९ मही० भा०) ।
The sage Kuru-stuti is rarely found in Vedic literature, with his authorship mentioned in only one mantra of the Yajurveda and one hymn of the Atharvaveda. He is recognized as the seer of the Gayatri meter for Indra, as stated in the Sarvanukramani Sutra.
हे इन्द्र, तुम अभय हो, कुरुस्तुति द्वारा दृष्ट गायत्री छन्द के ऋषि के रूप में तुम्हारी स्तुति है।
३९. अग्ने वाजस्य गोमतऽ ईशनः सहसो यहो । अस्मे धेहि जातवेदो महि श्रवः ॥३५॥
O Agni, possessor of strength and wealth, grant us abundant glory and sustenance.
हे अग्निदेव, बल और धन के स्वामी, हमें प्रचुर यश और पोषण प्रदान करें।
८८९. अभि गोत्राणि सहसा ग्राहमनोदयों वीरः । शतमन्युरिन्द्रः । दुश्च्यवनः पुतनानाड्युघ्योस्माकं सेना अवतु प्र युत्सु ॥३९॥
May Indra, the powerful hero, the slayer of foes, the unshakeable, protect our army in battle, as he has protected the clans.
हे इन्द्र, हे वीर, हे शत्रुहंता, हे अचल, जैसे आपने कुल की रक्षा की, वैसे ही युद्ध में हमारी सेना की रक्षा करें।
५०. घृताची स्थो ध्रुवीं पातंश्शुने स्थः सुमे मा धतम् । यज्ञं नमश्च तऽउष च यज्ञस्य शिवे संतिष्ठस्व स्वहे मे संतिष्ठस्व ॥१९॥
May you, O Ghṛtācī and Dhruvī, be firmly established, and may you, O Sunī and Mātā, be placed in the sacrifice. May the sacrifice and the offerings be auspiciously established within me.
हे घृताची और ध्रुवी, तुम स्थिर रहो, और हे सुमे और मा, तुम यज्ञ में स्थापित हो जाओ। यज्ञ और आहुतियाँ मुझमें कल्याणकारी रूप से स्थापित हों।
४०. सऽ इधायो वसुक्विरग्निरीडेयो । रेवदस्मभ्यं पूर्वणीक दादिदि ॥३६॥
He who is the bestower of wealth and is worthy of praise, O Agni, grant us abundance and prosperity.
हे अग्निदेव, आप धन के दाता और स्तुति के योग्य हैं, हमें प्रचुरता और समृद्धि प्रदान करें।
८९०. इन्द्रऽआसां नेता बृहस्पतिर्दक्षिणा यज्ञः । पुरडुत सोमः । देवसेनानामभिभ्ज्जातीनां जयन्तीनां मरुतो यन्त्रग्रम् ॥४०॥
Brahmanaspati is the leader of these (deities), Dakshina is the sacrifice, Purudha is Soma. The Maruts are the conquerors of the armies of the divine beings.
बृहस्पति इन (देवताओं) के नेता हैं, दक्षिणा यज्ञ है, पुरूडुत सोम है। मरुत देवसेनाओं के विजेता हैं।
५१. अग्नेदव्यायोशीतम पाहि मा दिद्योः पाहि प्रसित्यै पाहि दुर्दृष्ट्यै पाहि दुराभ्य अविष् नः पितुं कृणु । सुष्दा योनौ स्वाहा यशोभग्न्यै स्वाहा ॥२०॥
O Agni, protector from the heat of the sun, protect me from the heat of the sun, protect me from the heat of the sun, protect me from the heat of the sun, protect me from the heat of the sun. Make our food abundant. May we be well-nourished and renowned.
हे अग्निदेव, सूर्य की उष्णता से मेरी रक्षा करें, हमारे भोजन को प्रचुर करें, हमें सुखी और यशस्वी बनाएं।
४१. क्षपो राजन्नृत्वानां वस्तुरूपोपासः । स तिग्मजम्भं रक्षांसो दह प्रति ॥३७॥
O King, the moon, the form of the night, is worshipped by the constellations. May that radiant moon, with its sharp rays, burn away the demons of darkness.
हे रात्रि के राजा, नक्षत्रों द्वारा पूजित चन्द्रमा, अपनी तीक्ष्ण किरणों से उन राक्षसों को भस्म कर दो।
८९१. इन्द्रस्य वृष्णो वरुणस्य राज्ञऽआदित्यानां मरुताँश्चार्थऽउग्रम् । महामनसां भुवनच्यवानां घोषणो देवानां जयतामुदस्थात् ॥४१॥
From the mighty Indra, Varuna the King, the Adityas, and the Maruts, arose a powerful proclamation for the victorious gods. This resounding call emanated from the great minds who shake the worlds.
शक्तिशाली इन्द्र, राजा वरुण, आदित्यगण और मरुतों से, विजयी देवताओं के लिए एक तेजस्वी उद्घोष उठा, जो महान मन वाले और लोकों को कंपित करने वाले थे।
५२. वेदोऽसि येन त्वं देव वेद देवेभ्यो वेदोभवनं महा वेदो भूयाः । देवा गातुविदो गातुं विस्वा गातुमित । मनस्स्पतऽइमं देव यज्ञं स्वाहा वाते थाः ॥२१॥
You are the Veda, by which You, O Divine One, became the Veda for the gods. May You become the Great Veda. O gods, knowers of the path, may You find the way, may You find the path. O Lord of Mind, may this divine sacrifice be established in the wind, Swaha.
हे देव, आप वेद हैं, जिससे आप देवताओं के लिए वेद बने। आप महान वेद हों। हे मार्ग के ज्ञाता देवताओं, आप मार्ग को प्राप्त करें। हे मन के स्वामी, यह दिव्य यज्ञ वायु में स्थापित हो, स्वाहा।
४२. भद्रो नो अग्निरहाहुतो भद्रा रात्रिः सुभग भद्रा अक्षरः । भद्राऽ उत प्रशस्तयः ॥ ३८ ॥
May Agni, when invoked, be auspicious for us; may the night be blessed, O beautiful one, and may our prayers and praises be propitious.
हे सुभग! आहूत अग्नि हमारे लिए कल्याणकारी हों, रात्रि कल्याणकारी हो, और हमारी स्तुतियाँ भी कल्याणकारी हों।
८९२. उद्घर्ष्य मधवग्रयुधान्युत्सलनां मामकानां मनाथ्सि । उद्बृहन् वाजिनां वाजिनान्द्युधनानां जयता यन्तु घोषाः ॥४२॥
May the triumphant shouts of our warriors, wielding their weapons and mounted on their steeds, resound with victory.
हमारे योद्धाओं के विजयी घोष गूंजें, जो अपने शस्त्रों से सुसज्जित और अश्वों पर आरूढ़ होकर विजय प्राप्त करें।
४३. संबर्हिर्ष्कृताइँ हविषा घृतेन विश्वेदेवैर्भरङ्कृता दिव्यं नभो गच्छतु यत् स्वाहा ॥२२॥
May the offerings, prepared with ghee and oblations, reach the divine heavens, accepted by all the gods, with the utterance of "Svaha."
घी और हविष्य से तैयार किए गए ये यज्ञ पदार्थ, सभी देवताओं द्वारा स्वीकार किए जाकर, 'स्वाहा' के साथ दिव्य स्वर्ग को प्राप्त हों।
४३. भद्रा उत प्रशस्तयो भद्रं मनः कृण्वन्नृतुत्रयै । येना समत्सु सासृह ॥३९॥
May auspicious thoughts and praises bring forth a mind of well-being, enabling us to conquer in all battles.
शुभ विचार और स्तुतियाँ कल्याणकारी मन का निर्माण करें, जिससे हम सभी युद्धों में विजय प्राप्त कर सकें।
८९३. अस्माकमिन्र्ः समूतेषु व्यजेष्मऽअस्माकं । भुवनच्यस्माँ र उ देवाऽअवता हवेषु ॥४३॥
May the divine powers protect us in our assemblies and in our endeavors, and may they guard us in all worlds.
हे देवगण! हमारी सभाओं और कर्मों में हमारी रक्षा करें, और सभी लोकों में हमारा कल्याण करें।
४४. कस्त्वं विमुझृति स त्वं विमुझृतिं कस्मै त्वं विमुझृतिं । पोषाय रक्षां भागोसि ॥२३॥
You are the one who liberates, and you are liberation itself. You are the protector, the sustainer, and the divine portion.
हे प्रभु, आप ही मुक्तिदाता हैं, आप ही मुक्ति हैं, आप ही रक्षक और पोषक हैं, आप ही दिव्य अंश हैं।
४४. येना समत्सु सासृहोस्थिरा तनुहिं । वनेमा ते अभिष्टिभिः ॥४०॥
May we, with our offerings, be protected by you, O Lord, who are the strength and support in battles.
हे प्रभु, जो युद्धों में बल और आधार हैं, हम आपकी सहायता से सुरक्षित रहें।
४५. सं वर्चसा पायसा सं तनुधिरगन्महि मनसा सं शं शिवेन । त्वष्टा सुदत्रो विदधातु रायोऽनुमाईं तन्वो यद्धिंलिग्रम् ॥२४॥
May we attain brilliance through nourishment, and peace through auspiciousness. May the divine craftsman bestow wealth upon us, and may our bodies be filled with all that is good.
हम अन्न से तेज और कल्याण से शांति प्राप्त करें। विश्वकर्मा हमें धन प्रदान करें और हमारा शरीर उत्तमताओं से परिपूर्ण हो।
४५. सोमस्य त्वधिरसि तवेव मे त्वधिरभूर्स्वाहा सरस्वत्यै स्वाहा पूष्णे स्वाहा बृहस्पतये स्वाहा इन्द्राय स्वाहा धराय स्वाहा श्लोकाय स्वाहा ॥ ५ ॥
You are the sovereign of Soma; you are my sovereign, my ruler. Hail to Sarasvati, hail to Pushan, hail to Brihaspati, hail to Indra, hail to Dhara, hail to Shloka.
हे सोम के अधिपति, आप मेरे अधिपति और शासक हैं। सरस्वती, पूषा, बृहस्पति, इंद्र, धरा और श्लोक को नमस्कार है।
४५. अग्नेऽग्निं तं मन्ये यो व સુરસ્તं यं । अग्निऽ इध स्तोतृभ्यऽ आ भर ॥४१॥
O Agni, I consider you the fire that is the best, the most radiant. Bring forth the fire for your worshippers.
हे अग्निदेव, आप ही सर्वश्रेष्ठ और तेजस्वी अग्नि हैं, मैं आपको यही मानता हूँ। अपने भक्तों के लिए वह अग्नि प्रकट करें।
४६. दिवि विष्युव्यक्रं ङं स्तं जागतेन छन्दसा ततो निर्भक्तो योस्मान्देहिं यं च वयं द्विषोऽन्तरिक्षे विष्युव्यक्रं ङं स्तं त्रैष्टुमेन छन्दसा ततो निर्भक्तो योस्मान्देहिं यं च वयं द्विषः पृथिव्यां विष्युव्यक्रं ङं स्तं गायत्रेण छन्दसा ततो निर्भक्तो योस्मान्देहिं यं च वयं द्विषोऽस्मादनादस्यै प्रतिछाया ङागमं स्वः । सं ज्योतिषाभूम ॥२५॥
In the heavens, the radiant sun, with the Jagati meter, dispels the darkness of those we dislike and those who dislike us. In the atmosphere, with the Trishtup meter, it banishes the darkness of those we dislike and those who dislike us. On Earth, with the Gayatri meter, it removes the darkness of those we dislike and those who dislike us, bringing us into the light of the sun.
हे सूर्य देव, आप स्वर्ग, अन्तरिक्ष और पृथ्वी में, अपने तेज से, उन सभी द्वेषियों को दूर करें जो हमसे द्वेष करते हैं और जिनसे हम द्वेष करते हैं, जिससे हम प्रकाशमय हों।
४६. पवित्रस्थैर्वाष्पव्यां सवितुर्वः । प्रसवद् अनभिभृमसि वाचोबन्धुस्तपोर्जाः सोमस्य दातम् । स्वाहा राजस्वः । ॥ ६ ॥
May the radiant sun, the source of all, grant you the strength of speech born of austerity, a bond of kinship with the moon, and the power to offer oblations.
हे सूर्यदेव, अपनी शक्ति से हमें वाणी का बल, सोम का सामंजस्य और आहुति देने की क्षमता प्रदान करें।
४७. स्वयंभूरसि श्रेष्ठो रश्मिर्वर्चोदा ऽऽसि वचो मे देहि । सूर्यस्याऽवृतमन्वाते ॥२६॥
O Self-existent One, you are the supreme, the giver of radiance and strength; grant me eloquence. May my words follow the sun's path.
हे स्वयंभू, आप श्रेष्ठ, तेज और बल प्रदान करने वाले हैं, मुझे वाणी प्रदान करें। मेरे वचन सूर्य के मार्ग का अनुसरण करें।
४७. सधमादो घुम्नीनीरापऽएताऽअनाधृष्याऽअपस्यो वसानाः । पत्यासु च्क्रं वरुणः सधस्थमपांश्शिशुर्मृतमास्वन्तः । ॥ ७ ॥
The radiant waters, unassailable and clothed in strength, are the abode of the Lord. Varuna, the father, has established their dominion, and the child of the waters rests within them.
हे तेजस्वी, अजेय और बलशाली जल, आप ही प्रभु का निवास स्थान हैं, जिन्होंने अपनी शक्ति से इसे स्थापित किया है, और जल का शिशु (सूर्य) आप में ही स्थित है।
४८. अग्ने गृहपते सुगृहपतिस्त्वयाग्ने गृहपतिस्त्वं मयाग्ने गृहपतिना भूयाः । अस्थूरि णीं गाईहपत्यानि सन्तु शतम् ॥२७॥
O Agni, Lord of the House, may you be a good householder, and may I be a good householder with you. May our household possessions be abundant and numerous.
हे अग्नि गृहपते, आप उत्तम गृहपति हों और मैं आपके साथ उत्तम गृहपति बनूँ। हमारे घर में प्रचुर मात्रा में धन-संपत्ति हो।
३४८. वेशीनां त्वा पत्नज्ञा धूनोमि कुक्कुननां धूनोमि मदिन्मानां त्वा पत्नज्ञा धूनोमि मधुना आ धूनोभ्यो रूपे सूर्यस्य रश्मिषु ॥४८॥
I dispel the darkness of the ignorant, I dispel the darkness of the intoxicated, I dispel the darkness of those who are deluded. I dispel them into the light of the sun's rays.
मैं अज्ञानियों, मदमस्त लोगों और भ्रमितों के अंधकार को दूर करता हूँ, उन्हें सूर्य की किरणों के प्रकाश में ले जाता हूँ।
४९. अग्ने व्रतपते व्रतम्अचारिषं तदशकं तन्मे राधी दमं य ऽग्वास्मि सोस्मि ॥२८ ॥
O Agni, Lord of Vows, I have undertaken this vow; may it be accomplished for me. I am that, and I am this.
हे अग्निदेव, व्रत के स्वामी, मैंने यह व्रत धारण किया है, इसे मेरे लिए सिद्ध करें। मैं वही हूँ और यह भी मैं ही हूँ।
३४९. ककुभंरूपं वृषभस्य रोचते बृहच्छुकः शुक्रस्य पुरोगाः सोमः सोमस्य पुरोगाः । यते सोमादाभ्यं नाम जागवि त्वस्मै ते सोम सोमाय स्वाहा ॥४९॥
The form of the Bull, the bright one, pleases the directions; Shukra leads Shukra, Soma leads Soma. As Soma awakens from Soma, so may this offering be made to Soma.
वृषभ का तेजस्वी रूप दिशाओं को प्रसन्न करता है; शुक्र शुक्र का, सोम सोम का नेतृत्व करता है। जैसे सोम सोम से जागृत होता है, वैसे ही यह आहुति सोम के लिए है।
त्वमग्ने भूरिष्वस्तमशुशुक्षणिस्त्वमभ्यस्त्वं नृणां नृपते जायसे शुचिः ।॥२७॥
O Agni, you are the most beneficial, ever-burning, and pure, born to protect all beings.
हे अग्निदेव, आप परम कल्याणकारी, सदा प्रज्वलित और शुद्ध हैं, मनुष्यों के रक्षक के रूप में उत्पन्न होते हैं।
६०. अग्नाये कव्यवाहनाय स्वाहा सोमाय पितृमते स्वाहा । अपहताऽसुरा रक्षांस्चक्षिस वेदिषद्ः ॥२९ ॥
To Agni, the carrier of offerings to the ancestors, Hail! To Soma, the lord of the ancestors, Hail! May the demons and Rakshasas be driven away from this sacred altar.
हे पितरों के कव्यवाहक अग्निदेव, आपको स्वाहा! हे पितरों के स्वामी सोमदेव, आपको स्वाहा! असुरों और रक्षागणों को इस वेदी से दूर भगाया जाए।
३५०. उशिकं त्वं देव सोमाग्नेः प्रियं पाथोपीहि हस्त्सखा त्वं देव सोमेन्द्रस्य प्रियं पाथोपीहिहस्त्सखा त्वं देव सोम विश्वेषां देवांनां प्रियं पाथोपीहि ॥५०॥
O Soma, beloved of Agni, drink this delightful offering, for you are his companion. O Soma, beloved of Indra, drink this delightful offering, for you are his companion. O Soma, beloved of all the gods, drink this delightful offering.
हे सोम देव, अग्नि के प्रिय, इस स्वादिष्ट हवि का पान करो, तुम उनके सखा हो। हे सोम देव, इन्द्र के प्रिय, इस स्वादिष्ट हवि का पान करो, तुम उनके सखा हो। हे सोम देव, समस्त देवताओं के प्रिय, इस स्वादिष्ट हवि का पान करो।
देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विभ्यां पुष्णो हस्ताभ्याम् । पृथिव्याः सधस्था-दग्नेः पुरीष्यमङ्गिरस्खनाम । ज्योतिषमन्तं त्यागम- प्रजाभ्योऽहिं सन्न् पृथिव्याः सधस्थ्यादग्नेः ।॥२८॥
By the power of the divine sun, with the hands of the Ashvins, and from the earth's embrace, I offer this pure essence of Agni, the Angiras, to the people, bringing forth light and sustenance.
हे देव सविता के प्रसाद से, अश्विनीकुमारों के हाथों से, और पृथ्वी के सह-स्थान से, मैं अंगिरा रूप अग्नि के इस ज्योतिर्मय, प्रजाओं के लिए हितकारी सार को ग्रहण करता हूँ।
६१. ये रूपाणि प्रतिमुञ्चमानाऽसुराः सन्तः स्वधया चरन्ति । परापुरो निपुरो ये भ pernyन्निर्हल्लोकात्पशुदात्स्मात् ॥३० ॥
Those who, being Asuras, wander about assuming various forms, and who are the destroyers of cities and the devourers of the world, are cast down from this world.
जो असुर विभिन्न रूप धारण कर विचरण करते हैं, जो पुरों को नष्ट करते और लोकों को भक्षण करते हैं, वे इस लोक से नीचे गिरा दिए जाते हैं।
३५१. इह रतिरइह रम्यमिह धृतिरइह स्थृतिः स्वाहा । उपसृजन् धरुणों मात्रे धरुणो मातरं धयन् । रायस्पोषेणस्मासु दीधर्त् स्वाहा ॥५१॥
May we find joy, beauty, steadfastness, and stability here, O Mother, as we offer ourselves to You and are nourished by You. May You sustain us with abundance and prosperity.
हे माँ, हम यहाँ आनंद, रमणीयता, धैर्य और स्थिरता प्राप्त करें, स्वयं को आपको समर्पित करते हुए और आपसे पोषण पाते हुए। आप हमें धन-धान्य और समृद्धि से परिपूर्ण करें।
अपां पृष्ठमसि योनि-रग्नेः समुद्रमभितः पिन्वमानम् । वर्धमानो महोँ आ च पुष्करे दिवो मात्रया वरिम्णा प्रथस्व ।॥२९॥
You are the surface of the waters, the womb of fire, swelling around the ocean. Grow and expand with greatness, in the sky's expanse, with the measure of the heavens.
हे जल! तुम अग्नि के गर्भ हो, समुद्र को सींचते हुए विस्तार को प्राप्त हो रहे हो। महानता से बढ़ते हुए, आकाश की विशालता में, स्वर्ग के माप से फैल जाओ।
६२. अत्र पितरो मादयध्वं यथाभागमावृषायध्वम् । अमीमदन्त पितरो यथाभागमावृषायिषत् ॥३१ ॥
O ancestors, rejoice and partake according to your portions. The ancestors rejoiced and partook according to their portions.
हे पितरों, अपने-अपने भाग के अनुसार आनंद मनाओ और तृप्त होओ। पितरों ने अपने-अपने भाग के अनुसार आनंद मनाया और तृप्त हुए।
३५२. सत्रास्य ऋद्धिरस्यगन्म ज्योतिरमृतंऽ देवान्त्वज्योतिः ॥५२॥
This divine radiance, the immortal light, has come to us, bestowing prosperity and illuminating the gods.
यह दिव्य प्रकाश, यह अमृतमय ज्योति, हमें समृद्धि प्रदान करने और देवताओं को प्रकाशित करने के लिए प्राप्त हुई है।
४६०. शर्मं च स्थो वर्मं च स्थोऽच्छिद्रं बहुले उभे । व्यचस्वती सं वसाथां भृतमग्ने पुरीष्यम् ।॥३०॥
May you both be a source of shelter and protection, impenetrable and vast. May you dwell together, full of sustenance, O Agni, the nourisher.
हे अग्नि, तुम दोनों आश्रय और सुरक्षा बनो, अभेद्य और विशाल। तुम दोनों मिलकर पोषण से परिपूर्ण होकर निवास करो।
६३. नमो वः पितरो रसाय नमो वः पितरः शोषाय नमो वः पितरो जीवाय नमो वः पितरः स्त्रायै नमो वः पितरो घोरय नमो वः पितरो मन्यवे नमो वः पितरः पितरो नमो वो गृहान्ः पितरो दत्त सतो वः पितरो देषैतद् ॥३२ ॥
Salutations to you, O Ancestors, for the essence of life, for its sustenance, for its vitality, for its growth, for its intensity, for its spirit. Salutations to you, O Ancestors, who dwell in our homes and bestow upon us abundance.
हे पितरों, मैं आपको जीवन के सार, पोषण, प्राण, वृद्धि, तेज और मन के लिए नमन करता हूँ। हे पितरों, जो हमारे घरों में निवास करते हैं और हमें समृद्धि प्रदान करते हैं, उन्हें मेरा नमन है।
४६१. सं वसाथां धंस्वर्विंदा समीचीं उरसां त्मना । ज्योतिषमन्तम् ।॥३१॥
May you dwell together in unity, with a shared purpose and spirit, shining with inner light.
एक साथ, समान उद्देश्य और आत्मा से निवास करो, आंतरिक प्रकाश से चमकते हुए।
६४. आधत पितरो गर्भां कुमारं पुष्करसजम् । यथेह पुरुषोत्तम ॥३३ ॥
The ancestors conceived a son, the lotus-born Brahma, O Supreme Person.
हे पुरुषोत्तम, पितरों ने कमल में उत्पन्न हुए कुमार को गर्भ में धारण किया।
४६२. पुरीष्योऽसि विश्वभ-राऽऽ अथर्वा त्वा निरमन्थत् । मूर्भों विश्वस्य वाघत: ।॥३२॥
You are the purifier, the sustainer of the universe. The Atharvan churned you forth from the very essence of all existence.
हे पुरीष्य (पवित्र करने वाले), तुम विश्व के भरण-पोषण करने वाले हो। अथर्वा ने तुम्हें समस्त विश्व के सार से उत्पन्न किया है।
६५. ऊर्जे वहन्तीमृतं घृतं पयः कीलाल परितृप्तम् । स्वधा स्थं तर्पयत मे पितृन् ॥३४ ॥
May this offering of vital energy, nectar, ghee, milk, and pure essence, which sustains all, satisfy my ancestors.
हे ऊर्जा, अमृत, घृत, दूध और शुद्ध रस को धारण करने वाली शक्ति, मेरे पितरों को तृप्त करो।
त्रिं श. शब्दां विराजति वाक् पत्ञ्जाय धीयते । प्रति वस्तोरह युभिः ॥ १८ ॥
The divine Word, the source of all creation, shines forth, and through the intellect, it is perceived in every object.
वाणी, जो समस्त सृष्टि का स्रोत है, प्रकाशित होती है और बुद्धि के माध्यम से प्रत्येक वस्तु में अनुभव की जाती है।
६३. अजस्रमग्निमरूपं क्षुरणमग्निमीडे गां मा हिंस्सीरदितिं विराजम् ।॥४३॥
I praise the ever-present, formless Agni, the sharp one. Do not harm the Earth, the boundless, the radiant.
मैं नित्य, रूपहीन, तीक्ष्ण अग्नि की स्तुति करता हूँ। हे पृथ्वी, हे अदिति, हे विराट्, तुम्हें कोई हानि न पहुँचे।
अग्निज्योतिर्ज्योतिरग्निः स्वाहा सूर्यो ज्योतिः सूर्यः स्वाहा । अग्निवर्चोऽग्निर्वर्चः स्वाहा सूर्यो वर्चोऽग्निर्वर्चः स्वाहा । सूर्यो ज्योतिः सूर्यः स्वाहा ॥ १९ ॥
Fire is light, light is fire, offered. The sun is light, the sun is offered. Fire is radiance, radiance is fire, offered. The sun is radiance, fire is radiance, offered. The sun is light, the sun is offered.
अग्नि प्रकाश है, प्रकाश अग्नि है, स्वाहा। सूर्य प्रकाश है, सूर्य स्वाहा। अग्नि तेज है, तेज अग्नि है, स्वाहा। सूर्य तेज है, अग्नि तेज है, स्वाहा। सूर्य प्रकाश है, सूर्य स्वाहा।
४१४. उत्थाय बृहतीं भवोदु तिष्ठ शुवा त्वम् । मा मेदि ॥६४ ॥
Arise, O great one, and stand up quickly, do not be afraid.
हे महान् देव, शीघ्र उठो और खड़े हो जाओ, भयभीत मत हो।
६४. वस्तूनी त्वष्टुररुणस्य नाभिभवि ज्ञानमाघमने मा हिंस्सीः परमे व्योमन् ।॥४४॥
Do not harm the divine knowledge, the radiant essence of the Creator, which resides in the highest heaven.
हे त्वष्टा (विश्वकर्मा), हे अरुण (प्रकाशमान), उस परम ज्ञान को नष्ट न करो जो परम व्योम (उच्चतम लोक) में स्थित है।
६४. अयं ते योनिर्निकृन्तिं यतो जातो वर्धया रयिम् ॥५६॥
This is your womb, from which you are born; increase wealth.
यह तुम्हारा जन्मस्थान है, जहाँ से तुम उत्पन्न होते हो; धन-संपत्ति को बढ़ाओ।
सजुर्देवेन सवित्रा सजू रात्नेन्द्रवत्या । जुषाणोऽग्निर्वैतु स्वाहा । सजुर्देवेन सवित्रा सजू रूषेन्द्रवत्या । जुषाणः सूर्यो वेतु स्वाहा ॥ २० ॥
May Agni, united with the divine Savitr and Indra, accept this offering with joy. May Surya, united with the divine Savitr and Indra, accept this offering with joy.
हे अग्नि देव, सविता और इन्द्र के साथ मिलकर इस आहुति को स्वीकार करें। हे सूर्य देव, सविता और इन्द्र के साथ मिलकर इस आहुति को स्वीकार करें।
४१५. वसवस्त्वाच्छन्दन्तु गायत्रोण छन्दसाङ्गिरस्त्वादि त्यास्त्वाच्छन्दन्तु जागतेन ॥६५ ॥
May the Vasus bless you with the Gayatri meter, and may the Adityas bless you with the Jagati meter.
वसुगण तुम्हें गायत्री छन्द से, और आदित्यगण तुम्हें जागत छन्द से सिंचित करें।
६५. यो अग्निरग्नेरध्यजायत शोकात्पृथिव्याऽ जज्ञानं तमने हेऽः परि ते वृणतु ।॥४५॥
May that fire, born from the fire of grief and the earth, encompass you.
जो अग्नि शोक से उत्पन्न हुई है, वह पृथ्वी से उत्पन्न हुई है, वह अग्नि तुम्हें चारों ओर से घेरे।
६५. येन ऋषयस्तपसा सत्रमायन्नृषोनानाऽग्निं यमाहुर्मनसोर्वाऽन्यं ॥४९॥
By whom, through austerities, the sages attained the sacrifice, whom they call Agni, Yama, or the mind, or another.
जिसके द्वारा ऋषियों ने तपस्या से यज्ञ को प्राप्त किया, जिसे वे अग्नि, यम, मन या अन्य किसी रूप में पुकारते हैं।
६५. तपश्च तपस्यं शैशिरावृतु अग्नेरन्ततः श्लेषोऽसि कल्पेतां द्वावापृथिवी कल्पन्तामापड ओषधयः कल्पन्ताम् । पृथग्हम ज्यैष्ठाय द्वावापृथिवी इमे । शैशिरावृतु अभिकल्पमाना देवतयाऽङ्गिरस्सुदध्वे सीदत्म् ॥५७॥
May the season of spring, adorned by the sun's warmth, bring forth abundance. May heaven and earth, waters and plants, all flourish and be in harmony.
हे अग्नि, तुम तप और तपस्या से युक्त हो, वसंत ऋतु की तरह सब कुछ सुशोभित करो। स्वर्ग-पृथ्वी, जल और औषधियाँ सब सामंजस्य में रहें।
